Chi Sao"> Chi Sao

Chi Sao

Übersetzung: Klebende oder horchende Hände 黐手

Chi Sao ist die Gefühlsschulung der „Taktilen-Feinmotorik“ zur Förderung von natürlichen Reflexen und der geistigen Entspannung. Chi Sao oder „klebende oder horchende Hände“ wird als Partnerübung praktiziert. Dabei berühren sich jeweils beide Arme der Trainierenden und sind in der Bewegung in stetigem Kontakt zueinander. Dabei stehen sich die Partner gegenüber und drücken in einer kontinuierlichen Bewegungsschleife einander an den Armen, ohne den Kontakt zu verlieren. Es gibt dabei immer abwechselnd einen sendenden und einen empfangenden Partner.

Wing Chun Formen"> Wing Chun Formen

Kurzmitteilung

Formen


Siu Lim Tau

Übersetzung: Kleine Idee, Ursprünglicher Gedanke 小念头

Die erste Form ist per Definition die Grundlage dieser Verteidigungs- und Kampflehre und wird im Grundlagen-Stand (Horsestance) verinnerlicht. Es erfordert Hingabe und Ausdauer seitens des Schülers, um eine gute Haltung zu erreichen.

 

Chum Kiu

Übersetzung: Die Brücke finden oder suchen 寻桥

Die noch defensiven Techniken aus der ersten Form werden hier mit Wendungen, Schritten und Tritten zur Überbrückung von Distanzen und zur Kontrolle eingeprägt.

 

Bju Tse

Übersetzung: Pfeilfinger oder stossende Finger 镖指

Diese unter anderem offensiven Techniken schaffen Raum bei starker Bedrängnis. Zum Unterschied zu den ersten beiden defensiven Formen kommen ergänzend Fingerstiche, Handkantenschläge und Ellenbogentechniken zum Einsatz.

 

Mok Yan Chong

Übersetzung: Holz-Mann-Pfahl oder Holzpuppe 木人桩

Ein zusätzliches Übungungsgerät welches in die Kategorie der Formen fällt ist die Holzpuppe. An der Holzpuppe werden die Bewegungsabläufe, der Stand, die Distanzen und das Versetzten technisch verfeinert.

Schlange & Kranich"> Schlange & Kranich

Es wird erzählt, dass die Nonne Ng Mui durch das Beobachten von Tieren, die Bewegungen der Schlange und des Kranichs in das Wing Chun System aufnahm. Sie selber lernte im Kloster bereits schon andere Kung Fu Stile zu beherrschen.

Die Schlange ist das flexibelste aller Tiere. Sie setzt diese Flexibilität in fliessenden Bewegungen ein, um ihren Gegnern auszuweichen, sie zu fesseln und mit präzisen Schlägen auf verwundbare Ziele zu beenden. Die Schlange geht nie direkt auf den Gegner los, sondern lenkt die Kraft subtil um, während sie sich nach innen drückt, um weitere Angriffe zu ersticken und zu verhindern.

Der Kranich hat lange, flexible Gliedmassen und ist leichtfüssig. Seine herausragendste Eigenschaft ist sein Gleichgewicht. Er zieht es vor, Gegner auf Distanz zu halten und nutzt seine langen Beine und die anmutigen Bewegungen seiner Flügel, um auszuweichen und den Gegner in Schach zu halten. Wenn es aus nächster Nähe nötig ist, setzt der Kranich scharfe Schnabelhiebe auf verwundbare Ziele ein und schlägt mit seinem harten Kopf zu, um einen Angreifer zu vertreiben.

10 Gründe die für den Horsestance sprechen"> 10 Gründe die für den Horsestance sprechen

In letzter Zeit haben wir in einigen der Fitness- und Kung-Fu-Kurse im North Shore Kung Fu und Qigong Health Centre mehr Zeit im Pferdestand verbracht, und einige von euch haben sich vielleicht gefragt, warum. Das Training der Pferdestellung ist seit langem eine Tradition des chinesischen Kampfkunsttrainings. Einige Meister verlangten von ihren Schülern, dass sie bis zu vier Stunden am Stück in der Pferdestellung stehen konnten, bevor sie ihnen etwas anderes beibrachten. In vielen Stilen war es üblich, dass die Schüler jeden Tag mindestens zwanzig Minuten in der Pferdehaltung verbringen mussten.

Das Training der Pferdestellung ist anstrengend, und es braucht Zeit, um die Fähigkeit zu entwickeln, über längere Zeit in einer Pferdestellung zu bleiben. Es erfordert Hingabe und Ausdauer seitens des Schülers, um eine gute Haltung zu erreichen. Heutzutage sind die meisten Lehrer entspannter und stellen nicht mehr die gleichen Anforderungen an ihre Schüler, so dass diese schnell zu anderen Fertigkeiten übergehen können. Das ist verständlich, denn die meisten Schüler haben heute nicht mehr so viel Zeit zum Trainieren wie in früheren Jahren, aber wenn man das Training der Pferdehaltung vernachlässigt, entgehen einem viele Vorteile. Im Folgenden finden Sie eine Zusammenfassung einiger dieser Vorteile (es gibt noch mehr, aber 10 schien mir eine gute Zahl für eine Liste zu sein). Selbst wenn Sie nur ein paar Minuten pro Tag für das Training der Pferdehaltung aufwenden, werden Sie diese Vorteile in hohem Masse nutzen können.

1. Verbesserte Körperhaltung

In der Haltung des Pferdes wird das Gewicht gleichmässig auf beide Füsse verteilt, man lernt, sich weder nach links noch nach rechts, weder nach vorne noch nach hinten zu neigen (das ist anfangs recht schwierig). Mit der Zeit können sich so alle Muskeln des Oberkörpers ausgleichen und entspannen. Die Schultern werden weniger hochgezogen und der Körper hängt nicht mehr durch). Menschen mit einer besseren Körperhaltung gelten als attraktiver, und eine ausgeglichene Haltung bedeutet, dass die Muskeln weniger anfällig für Schmerzen sind, die durch Überbeanspruchung entstehen.

2. Besseres Gleichgewicht

Die Entwicklung der Kraft Ihrer Beine in dieser niedrigen, aufrechten Haltung verbessert das Gleichgewicht erheblich. Das bedeutet, dass Sie weniger Gefahr laufen, umzufallen und sich zu verletzen, und für Kampfsportler ist es schwieriger, von anderen umgeworfen zu werden.

3. Schneller auf den Beinen

Eine bessere Körperhaltung und ein besseres Gleichgewicht bedeuten, dass Sie Ihr Gewicht leichter und schneller verlagern können. Sie können Ihre Füsse schneller und mit mehr Anmut bewegen.

4. Strafferer Beckenboden

Die gekippte Position des Beckens in der Pferdestellung bedeutet, dass die Muskeln des Beckenbodens belastet werden, was dazu führt, dass sich die Muskeln zusammenziehen und an Spannkraft und Stärke gewinnen. Dies hilft bei Problemen wie schlechter Blasenkontrolle und trägt auch zur Gesundheit der Prostata bei Männern bei, was zu einer erhöhten sexuellen Vitalität führt.

5. Stärkt den Musculus transversus abdominus

Der Musculus transversus abdominus (TVA) ist die tiefste Schicht des Bauchmuskels. Er ist die Schicht, die die Bauchorgane an ihrem Platz hält und bestimmt, ob der Bauch herausragt oder flach bleibt. In der Pferdestellung sitzt die Last des Körpers durch die Körpermitte vor der Wirbelsäule. Damit der Körper aufrecht bleibt, muss sich der TVA zusammenziehen, um diese Haltung zu unterstützen. Dies führt zu einem flacheren Bauch.

6. Stärkerer und entspannterer Rücken

Wenn der TVA-Muskel kräftiger ist und die Bauchorgane hält, wird die Wirbelsäule von vorne gestützt. Dadurch kann sich die Rückenmuskulatur, insbesondere die des unteren Rückens, entspannen und kräftiger werden. Dies führt zu einer aufrechteren Haltung und einem stärkeren Rücken. Dies wiederum macht den Rücken weniger anfällig für Verletzungen und kann helfen, Schmerzen zu lindern, die durch schlechte Haltung, Verspannungen und Schwäche entstanden sind. Für den Kampfsportler ermöglicht dies auch stärkere und schnellere Schläge und Tritte.

7. Stärkung der Nierenenergie

Wenn sich die unteren Rückenmuskeln entspannen, wird der Druck von den Nieren und den sie versorgenden Nerven genommen. Dadurch können die Nieren effektiver arbeiten und das gesamte Nierenenergiesystem wird gestärkt, das auch für die Stärke der Wirbelsäule und die hormonellen Funktionen im Körper verantwortlich ist (siehe Nummern 6 und 8).

8. Verbesserte hormonelle Funktion

Diese Haltung stärkt das gesamte Hormonsystem, einschliesslich der Sexualorgane, der Nebennieren und der Schilddrüse. Dies führt zu mehr Energie, gesünderen Haaren, Haut und Nägeln und allgemein zu einem vitaleren und widerstandsfähigeren Körper.

9. Entwickeln Sie Yang-Energie

Die anstrengende Art, eine niedrige Pferdestellung einzunehmen, entwickelt die Yang-Energie im Körper. Das hilft Ihnen, durchsetzungsfähiger zu sein, mehr Energie zu haben, wärmer zu bleiben usw.

10. Und schliesslich musst du dir bei ausreichender Übung nie wieder Sorgen um einen Sitzplatz machen müssen!

Quelle: https://longwhitecloudkungfu.com/2010/07/horsestance-training-–-10-reasons-why-you-should-do-it/

Zitate"> Zitate

ZITATE

«Die Wert Vorstellung in den Kampfkünsten ist Nächstenliebe» Grossmeister Yp Man 1893-1972

«Entspanne dich und löse deinen Geist» Grossmeister Yp Man 1893-1972

«Don’t use power» Sifu Lo Man Kam

«Don’t be stupid» Sifu Lo Man Kam

«Langsam ist präzise und präzise ist schnell» Film Zitat Shooter

«Überall wo ich hingehe, habe ich Zeit zum meditieren. Die Leute denken, meditieren bedeutet rumzusitzen und niemand darf dich stören. Aber du kannst dich unterhalten und dennoch meditieren» Jet Lee

«Folge keinem starren, festem System und du wirst mit der ständigen Veränderung mithalten können» Bruce Lee 1940 – 1973

«Loslassen gibt uns Freiheit, und Freiheit ist die einzige Bedingung für Glück. Wenn wir in unserem Herzen immer noch an irgendetwas festhalten – Wut, Angst oder Besitz – können wir nicht frei sein» Thich Nhat Hanh 1926 – 2022

 

Sifu Lo Man Kam"> Sifu Lo Man Kam

LO MAN KAM

Sifu Lo Man Kam in the early 70ties

 

Der dritte Schüler, den der letzte Grossmeister Yip Man in Hongkong unterrichtete, war sein Neffe Lo Man Kam. Er bekam in der Schule seines Onkels 10 Jahre Unterricht in der Kampfkunst Wing Chun. Im Jahr 1974 eröffnete er seine Wing Chun Schule in Taipeh und war damit der erste, der diese Kampfkunst in Taiwan unterrichtete. In diesem Jahr kamen bereits die ersten beiden ausländischen Studenten, um von Sigung Lo Man Kam in der Kampfkunst unterwiesen zu werden. In den folgenden Jahren folgten viele Schüler, unter anderem aus Frankreich, der Schweiz, Deutschland, Südafrika, England, Belgien, Italien und Amerika. Diese Liste ausländischer Schüler verlängerte sich in den folgenden Jahren noch erheblich und so kann Sifu Lo Man Kam heute auf die stattliche Zahl von 34 ausländischen Nationen verweisen, aus denen Schüler in seine Schule in Taipeh kommen.

Sifu Lo Man Kam unterweist seine Schüler allerdings nicht nur in seiner Schule in Taipeh. Einige seiner Schüler unterhalten mittlerweile selbst Schulen in denen sie das Lo Man Kam Wing Chun System weitergeben. Sifu Lo besucht sie regelmässig, um die Kampfkunst in deren Heimat weiterzugeben und auch Kontakt zu den Schülern seiner Schüler zu pflegen. Der Meister vertritt die Ansicht, dass durch den persönlichen Kontakt eine grössere Chance besteht die traditionelle chinesische Kampfkunst unverfälschter weiterzugeben. Es existieren mittlerweile Lo Man Kam Wing Chun Schulen in Amerika, der Schweiz, Belgien, Ungarn, Frankreich, Neu – Seeland, der Republic of Reunion, Österreich und natürlich in Deutschland.

 

Sifu Lo Man Kam

 

Sifu Lo Man Kam unterrichtet allerdings nicht nur privaten Personen sein Wing Chun Kung Fu System, sondern unterrichtet auch die SWAT- Teams (special weapons and tactics) der taiwanesischen Polizei. Im Rahmen dieser Arbeit entstand auch das Lehrbuch der taiwanesischen Spezialeinheiten, dass Sifu Lo Man Kam verfasst hat. Auch der König von Brunei gehört zu seinen Privatschülern.

Der Kampfkünstler tut alles um die Kunst des Wing Chun Kung Fu zu verbreiten und wer ihn kennt weiss, dass er alles daran setzen wird dies auch in Zukunft weiterhin zu tun.

Aus diesem Grund besucht Sifu Lo Man Kam jedes Jahr die Schulen in Hessen, Thüringen und Bayern und in allen anderen Trainingsorten in Deutschland persönlich, um auch den Schülern dort die Gelegenheit zu geben von ihm persönlich unterrichtet zu werden.

Quelle: 02. September 2012 21:52 | Geschrieben von Marc Debus

 

Wu Wei WING CHUN Schule

Wu Wei WING CHUN Schule

    Abb.1 Ausflug – Appenzell 2015

Historisches "> Historisches

KLOSTER SUNG BERG

Die Grundlagen der verschiedenen Kampfsportarten und Kriegskünste der heutigen Zeit wurden mit großer Sicherheit vor mehr als 250 Jahren in den Shaolin Klöstern von China gelegt. Eines dieser Klöster befand sich am Fuße des Sung Berges in der Honan Provinz in Zentral – China. Während der Regierungszeit des K’anghsi aus der Ching – Dynastie erlangten die Mönche jenes Klosters, die Anhänger des Siu Lam Kung Fu Stiles waren, einen beneidenswerten Ruf für ihre Fähigkeit zu kämpfen. Diese Kunde machte auch vor den Toren des Palastes der Ching Regierung nicht halt und erfüllte die Regierenden mit großer Sorge. So beschlossen sie nach längeren Gesprächen das Kloster und die in ihm lebenden Anhänger zu vernichten. Um dies zu erledigen entsendeten sie Regierungstruppen, die das Kloster dem Erdboden gleich machen sollten. Doch ganz wider Erwarten konnten die Mönche das Kloster trotz massiver Angriffe gegen die schwer bewaffneten Regierungstruppen halten.

Diese Standhaftigkeit der Bewohner des Klosters veranlaßte einen hohen Zivilbeamten dazu, der Regierung einen Plan zu unterbreiten mit dem er das Kloster am Sung Berg zerstören wollte. Dieser Regierungsbeamte mit Namen Chan Man Wei erhoffte dadurch die Gunst der Regierenden für sich zu gewinnen. Um seinen hinterhältigen Plan in die Tat umzusetzen begab sich Chan Man Wei zum Sung – Berg und verschwor sich dort mit einigen verräterischen Mitgliedern der Klostergemeinschaft. Besonders zu erwähnen ist hierbei ein Mönch mit Namen Ma Ning Yee, der sich bereit erklärte das Kloster hinter dem Rücken seiner Brüder in Brand zu stecken. Kurz darauf setzten die Verschwörer ihren Plan in die Tat um und zerstörten das Kloster bis auf die Grundmauern.

NG MUI

Die Überlebenden des Klosterbrandes zerstreuten sich durch das ganze Land und versteckten sich vor den Verfolgern der Regierung. Unter den Flüchtigen befanden sich unter anderem auch die buddhistische Nonne Ng Mui (in anderen Versionen Wu Mei), Meister Fung Do Tak (Fung To Tak), Meister Chi Sin, Meister Miu Hin und Meister Pak Mei. In einigen Versionen der Legende werden auch noch einzelne Schüler genannt, die ebenfalls das Kloster verlassen konnten. Einige der hier genannten Meister, so auch die Nonne Ng Mui, hatten bereits im Kloster begonnen neue Formen und Techniken des Kämpfens zu entwickeln, da bereits seit einiger Zeit die Vermutung bestand verräterische Mönche unter sich zu haben. Die neuen Kampftechniken sollten verwendet werden, um sich gegen eventuelle Angriffe von Verrätern zu wehren und sie durch ihnen unbekannte Techniken zu besiegen. Die Nonne Ng Mui flüchtete in den Tempel des Weißen Kranichs am Fuße des Tai Leung Berges, der auch Chai Hau Berg genannt wurde und sich an der Grenze der Provinzen Yunnan und Szechwan befand.

In dieser Zeit überlegte Ng Mui wie sie ein neues Kampfsystem entwickeln könnte, dass den ihr bisher bekannten Systemen überlegen war. Die Grundidee für ihr neues System soll dadurch entstanden sein, dass sie während einer ihrer Meditationsübungen den Kampf eines Kranichs und einer Schlange beobachtete (andere Versionen berichten von einem Kampf zwischen einem Kranich und einem Fuchs). Das Verhalten des Kranichs, der seinem Gegner immer die Brustseite zuwendete und Angriffe mit den Schwingen abwehrte um gleichzeitig mit dem Schnabel zu kontern soll ihr den entscheidenden Anstoß für ihr neues System geliefert haben.

In anderen Versionen wird berichtet, dass Ng Mui dadurch die Methode des Bak Hok Kuen (Weißer Kranich Kung Fu) entwickeln konnte. Sie soll daraufhin in die Guangxi Provinz gereist sein um mit dem Mönch Miu Sun zu trainieren. Aus der Kombination ihrer beiden Kampfstiele entstand nun das neue System. Miu Sun unterrichtete später das neue System Yim Lee.

Einige völlig andere Versionen berichten, dass Ng Mui aus einem taoistischen Tempel in den Hubeid´s Wudang Bergen in das Shaolin Kloster kam und das Wissen über das neue System bereits von dort mit in das Kloster brachte.

YIM WING CHUN

Yim Wing Chun lebte mit ihrem Vater Yim Lee (Yim Yee) in der Kwantung Provinz in China. Yim Wing Chun war mit Leung Bok Chow, einem Salzhändler aus der Fukien -Provinz, verlobt. Yim Wing Chuns Mutter war kurz nach der Verlobung der Beiden gestorben und ihr Vater war aus noch bis heute ungeklärten Umständen in der Kwantung Provinz unter Anklage gestellt worden. Um einer möglichen Inhaftierung zu entgehen floh Yim Lee mit seiner Tochter an den Fuße des Tai Lung Berges und ließ sich dort mit ihr nieder. Yim Lee betrieb in dieser Gegend nun ein Bohnen-Quark – Geschäft (Tofu). Dort nun kam es zum ersten Kontakt zwischen Ng Mui und Yim Wing Chun, da Ng Mui sehr oft Tofu im Geschäft von Yim Lee kaufte.

Im Alter von fünfzehn Jahren wurde Yim Wing Chun, wie es zu jener Zeit Sitte war, zur Heirat freigegeben. Die Schönheit Yim Wing Chuns zog die Aufmerksamkeit der jungen Männer auf sich. Besonders angetan von Yim Wing Chuns ansprechendem Äußeren war ein ortsansässiger Tyrann und Angeber, der deshalb versuchte sie unter Drohungen dazu zu zwingen ihn zu ehelichen. Da ihr Verlobter Leung Bok Chow noch immer in der Kwantung Provinz lebte, konnte er ihr nicht zur Seite stehen und klar machen, daß Yim Wing Chun bereits vergeben war. Ihr ungewollter Verehrer ließ keinen Tag vergehen ohne Yim Wing Chun wissen zu lassen, daß sie ihn heiraten werde, egal welche Mittel er anwenden muß. Die ständigen Drohungen des Mannes machten Yim Wing Chun und ebenso ihrem Vater Yim Lee große Sorgen. Eines Tages erfuhr auch Ng Mui von den ständigen Bedrohungen denen die Beiden ausgesetzt waren, als sie wie üblich bei Yim Lee einkaufen war. Ng Mui hatte Mitleid mit dem Schicksal Yim Wing Chuns und versprach ihr, sie in der Kunst des Kämpfens zu unterrichten. Dies sollte Yim Wing Chun befähigen den Angeber zurückzuweisen und ihren Verlobten zu heiraten.

Ab jenem Tag folgte Yim Wing Chun ihrer Lehrerin Ng Mui jeden Tag um sich in der Kunst des Kämpfens unterweisen zu lassen. Yim Wing Chun war eine gelehrige Schülerin und übte fleißig die ihr gezeigten Techniken. Als sie nach einiger Zeit die Techniken, die Ng Mui ihr vermittelt hatte beherrschte, forderte sie den Angeber, als dieser abermals versuchte ihr zu drohen, zu einem Zweikampf heraus. Dieser nahm die Herausforderung voller Hohn an, da er sich seines Sieges über eine schwache Frau völlig sicher war und glaubte dadurch sein Ziel Yim Wing Chun heiraten zu können ebenfalls in greifbarer Nähe. Am Tag des Kampfes sollte es jedoch völlig anders kommen als der Angeber es sich erhofft hatte. Nach einem kurzen Kampf hatte Yim Wing Chun über ihren Gegner triumphiert. Die erlittene Schmach brachte den Angeber dazu die Bemühungen Yim Wing Chun zu ehelichen, aufzugeben, da er erkennen mußte, daß einer Kämpferin wie Yim Wing Chun auch mit Drohungen nicht beizukommen war. Ng Mui erfuhr von dem Ereignis und ihr war klar, daß ihre Schülerin die ihr gelehrten Techniken beherrschte und sich auch im richtigen Kampf behaupten konnte. Nach dieser Begebenheit verließ die Nonne Ng Mui ihre Schülerin, da sie nun keine Lehrerin mehr benötigte, und begann wieder durch das Land zu reisen. Bevor Ng Mui jedoch gegangen war, hatte sie Yim Wing Chun das Versprechen abgenommen, die ihr weitergegebene Kunst des Kung – Fu aufrecht zu erhalten und sie nur an Patrioten die am Sturz der Ching – Dynastie und der Restauration der Ming – Dynastie interessiert waren, weiterzugeben.

Aus allen Berichten ergibt sich, daß das vollendete Wing Chun System in engem Zusammenhang mit der Nonne Ng Mui steht.

Nachdem Yim Wing Chun ihren Verlobten Leung Bok Chow geheiratet hatte, gab sie die Kunst des Kämpfens, wie es ihr von Ng Mui aufgetragen worden war, an ihren Gatten weiter, der dem System, zu Ehren seiner Frau, den Namen Wing Chun Kung Fu gab (andere Varianten der Legende besagen, der Name des Stils habe sich von einer Halle innerhalb des Shaolin Tempels abgeleitet, die Wing Chun Halle hieß).

ROTEN DSCHUNKE

Die Schauspieler der roten Dschunke. Leung Bok Chow gab die Kunst des Kämpfens an Leung Lan Kwai weiter. Dieser wiederum lehrte Wong Wah Bo die Kunst, der zu dieser Zeit Mitglied einer Opernschautruppe war, die an Bord einer Dschunke lebten (Es wird berichtet, dass es sich dabei um die Operntruppe der „Roten Dschunke“ gehandelt haben soll, die Anfang bis Mitte des 18. Jahrhunderts historisch belegt werden kann). Unter den Kameraden, die mit Wong Wah Bo an Bord der Dschunke arbeiteten und lebten, war ein Mann namens Leung Yee Tai, der die Langstock – Technik (Liudianban Gun / Luk Dim Boon Kwun oder Six and a Half Point Pole) von einem Koch des Schiffes erlernt hatte, der in dieser Kunst zu kämpfen ein wahrer Meister war. Diese Technik beinhaltet das Kämpfen mit einem Langstock.Es stellte sich heraus, das der Koch des Schiffes niemand anderer war, als Meister Chi Shin aus dem Kloster am Sung Berg. Die enge Freundschaft zwischen Wong Wah Bo und Leung Yee Tai und unzählige gemeinsame Trainingsstunden führten dazu, das sie das Wissen über die Fertigkeiten ihrer Kampfkünste austauschten und sich gegenseitig in den verschiedenen Techniken unterrichteten. Zu guter Letzt führte der Austausch zur Aufnahme der Langstock – Technik in das Wing Chun Kung Fu System. Es wird ebenfalls angenommen, dass in dieser Periode das Training an der Holzpuppe (Muk Yan Jong) und die Doppelmesser (Seung Dao oder Shuang Dao) Aufnahme in das System fanden.

LEUNG YAN

Leung Yan

Leung Yee Tai gab dieses nunmehr ausgeweitete System des Wing Chun Kung Fu an einen äußerst bekannten und hochgeschätzten Arzt der Stadt Fatshan in der Kwantung – Provinz weiter. Leung Yee Tai lehrte ihn alle Geheimnisse der Kunst und sein Schüler erreichte nach einiger Zeit des Unterrichts die höchste Perfektion in den ihm gelehrten Fertigkeiten. Der Ruf dieses Schülers mit Namen Leung Yan verbreitete sich im ganzen Land. Zusehend kamen mehr Herausforderer aus den verschiedensten Regionen Chinas um sich mit ihm zu messen. Doch keiner der Herausforderer, gegen die Leung Yan kämpfte, waren im Stande ihn zu besiegen und wurden von ihm meist mühelos geschlagen. Dies brachte ihm den Titel „König des Wing Chun“ (Wing Chun Wong oder Yongchunwang) ein. Ein Journalist namens Au Soy-Jee schrieb sogar ein Buch über ihn.

Leung Yan war aufgrund seiner Tätigkeit als Arzt ein äußerst angesehener und reicher Mann in Fatshan und beabsichtigte, trotz seiner Erfolge in der Kunst des Kämpfens, nicht diese Tätigkeit aufzugeben um sich nur noch dem Wing Chun Kung Fu System zu widmen. Er unterrichtete seine beiden Söhne Leung Bik und Leung Tsun und nur noch ganz wenige andere Schüler, da sein Beruf ihm nur eine begrenzte Zeit ließ um Wing Chun zu unterrichten. Da der älteste Sohn Leung Yans, Leung Bik, nicht die Fähigkeiten besaß, die Fertigkeiten des Wing Chun Kung Fu Stils so perfekt zu erlernen, daß er sie hätte weitergeben können, fiel diese Aufgabe seinem besten Schüler Chan Wah Shun zu.

CHAN WAH SHUN

Chan Wah Shun war ein äußerst hitziger Kämpfer, der viele Siege errang. Die meisten Erfolge hatte er seiner ungestümen Art zu kämpfen zu verdanken und vernachlässigte die Technik des Systems sehr. Er hatte nicht genügend Verständnis um seinen eigenen Kampfstil oder die einzelnen Techniken genauer zu analysieren. In diesem analytischen Denken war Leung Bik, der älteste Sohn von Leung Yan, Chan Wah Shun um einiges überlegen. Chan Wah Shun hatte trotz alledem eine größere Achtung in Fatshan, da er mehrere spektakuläre Siege errungen hatte und so ergab es sich, daß Leung Bik Fatshan verließ und nach Hongkong ging. Chan Wah Shun hatte nicht sehr viele Schüler in seiner Schule in Fathsan, da seine Trainingsgebühren mehrere Unzen Silber betrugen und sich diese Summe nicht viele Schüler leisten konnten. Erwähnenswerte Schüler Chan Wah Shuns sind, Ng Siu Lo, Ng Chung So, Chan Yu Min, Lui Yu Chai und Yip Man, die er viele Jahre unterrichtete.

YIP MAN

Sigung Yip Man

Yip Man studierte die Kunst des Wing Chun zwei Jahre unter Chan Wah Shun in Fathsan, bis dieser starb. Er setzte sein Studium des Wing Chun unter einem von Chan Wah Shuns ältesten Studenten Ng Chung So drei Jahre fort. Später verließ Yip Man Fatshan im Alter von sechzehn Jahren, um in Hongkong in die St. Stevens´s Schule für Knaben einzutreten. Yip Man war zu dieser Zeit ein Unruhestifter, der unaufhörlich in Kämpfe verwickelt war, die ihm einen besonderen, bei manchen nicht sehr guten Ruf, einbrachte. Eines Tages schlug ein Klassenkamerad Yip´s ihm vor gegen einen, schon ziemlich alten, Wing Chun Lehrer einen Kampf auszutragen. Yip Man war mit diesem Vorschlag einverstanden, da er es eigentlich nicht gewohnt war seine Kämpfe zu verlieren und schon gar nicht, wenn dieser Mann um viele Jahre älter war als er selbst. Es war für Yip Man eine vermutlich sehr erstaunliche Erfahrung, das dieser ältere Mann keinerlei Probleme damit hatte, die Angriffe Yip´s abzuwehren und ihn innerhalb kürzester Zeit zu besiegen. Yip Man fragte, nachdem er seine Niederlage überdacht hatte, ob er Unterricht von seinem Gegner erhalten könne. Während der Unterhaltung stellte er fest, daß jener ältere Mann niemand anderes war als Leung Bik, der Sohn Leung Yan´s, bei dem sein Sifu (Vater) Chan Wah Chun die Kunst des Wing Chun Kung Fu Stils erlernt hatte und dieser somit zur selben Linie in der Vererbung des Kampfsystems gehörte.

Leung Bik war aufgrund seines sehr analytischen Umgangs mit den Techniken des Wing Chun Kung Fu Systems eine ganz andere Art von Lehrer wie sie Yip bis zu diesem Zeitpunkt von Chan Wah Chun gewohnt war. Er trainierte bei ihm weitere drei Jahre und brachte seine Fähigkeiten zur Perfektion. So wurde das später von Yip Man gelehrte Wing Chun ein Produkt zweier sehr unterschiedlicher Lehrer.

Nach einiger Zeit kehrte Yip Man aus Hongkong wieder nach Fatshan zurück. Einige Zeit später besetzten die Japaner die Provinz Fatshan. Die japanische Militärpolizei versuchte Yip Man als Ausbilder für ihre Truppen zu gewinnen, was er aber ablehnte. Sie engagierten einen anderen Kung Fu Meister, von dem der Nachname Leung bekannt ist, um Yip Man herauszufordern. Er ging nach längerer Zeit auf die Herausforderung ein und besiegte seinen Gegner problemlos. Er mußte daraufhin Fatshan verlassen, half aber der chinesischen Regierung weiterhin bei ihrem Wiederstand. Nachdem die Japaner Fatshan verlassen hatten, kehrte Yip Man zurück und wurde dort Ermittler bei der dortigen Polizei. Einige Zeit später führte er seine Karriere als Oberhaupt der Militärpolizei fort. Zu dieser Zeit verbrachte Lo Man Kam bereits sehr viel Zeit bei seinem Onkel Yip Man.

Als China 1949 kommunistisch wurde, mußte Yip Man seine Familie in Fatshan verlassen und begab sich abermals nach Hongkong. Hier begann er wieder Wing Chun zu unterrichten. Er unterrichtete in einem Hinterzimmer der Restaurant – Verbindung von Hong Kong. Seine ersten Schüler waren alle Mitglieder der Restaurant – Vereinigung. Zu diesen ersten Schülern zählten Leung Shung und Lok Yiu, Lee Man und Lo Man Kam. Die Räume reichten für die schnell wachsende Anzahl von Schülern nicht lange aus. Yip Man eröffnete eine zweite Schule im Yim Wah Restaurant in der Stanley Street. Da auch die Mönche des „Three Prince Temple“ Interesse an der Yip´s Kampfkünsten hatte wurde dies der dritte Trainingsort. Als herausragender Schüler sei hier Lee Han erwähnt. Die Schule in der Stanley Street mußte später wegen zu vieler Schüler in die „Public Safety Union“ verlegt werden, da hier grössere Räumlichkeiten vorhanden waren.

Als nächstes initiierte Yip Man den „Fu Shan Wing Chun Club“ in einem Appartment in der Hoi Tan Street. Er tat dies um auch anderen Schülern, die nicht Mitglieder Der „Restaurant – Union“ waren das Training des Wing Chun zu ermöglichen. Unter den ersten Schülern hier befanden sich Yip Bo Ching, Tsui Shan Tin (Tsui Sung Ting), Wang Kiu und Chiu Yau. In dieser Schule wurden später auch Wong Chun Leung und Cheung Cheuk Hing (William Cheung) aufgenommen.

Die Zahl der Schüler stieg weiter an. Die Schule wurde von der Hoi Tan Street in die Lee Tat Street und später in das Shin Yip Building verlegt. In der Schule in der Lee Tat Street stellte William Cheung Yip Man den jungen Bruce Lee vor, der daraufhin längere Zeit Unterricht bei Yip Man nahm.

Yip Man holte seine Familie später nach Hongkong nach und lebte und unterrichtete dort bis zu seinem Tod im Jahr 1972.

LO MAN KAM

Sifu Lo Man Kam with the long pole

Lo Man Kam ging 1956, von seinem Onkel ermutigt nach Taiwan. Er repräsentierte dort das junge Volk Hong Kongs und erhielt private Ratschläge von Präsident Chiang Kai-Shek. Als er später nach Hong Kong zurückkehrte schalt ihn sein Onkel und riet ihm nach Taiwan zurückzukehren. So kehrte er 1960 nach Taiwan zurück und besuchte die Militärschule.

1974 eröffnete er, nachdem sein Cousin Yip Chun ihn ermutigt hatte, eine Schule in Taipee. Zu jener Zeit war er der einzige Wing Chun Lehrer in Taiwan. Lange Jahre war Meister Lo Chefausbilder sowohl von Militäreinheiten, als auch der Polizei von Taiwan. Auch in seiner gegenwärtigen Funktion als Chefausbilder des National Police SWAT-Teams gibt er sein umfassendes Wissen über Wing Chun und Qin Na an die Sicherheitskräfte seines Landes weiter.

Seine Schule in Taipee existiert noch heute. Lo Man Kam unterrichtet mittlerweile Schüler aus Frankreich, Amerika, England, Südafrika, Ostafrika, Neuseeland und Deutschland.

Quelle: 02. September 2012 21:50 | Geschrieben von Marc Debus

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